باليه "الربيع المقدس": حقائق مثيرة للاهتمام ، الفيديو ، المحتوى ، التاريخ

الباليه الأول سترافينسكي "الربيع المقدس"

من الفضيحة إلى تحفة فنية - مثل هذا المسار الشائك الذي يمكن التنبؤ به في تاريخ الفن العالمي كان رقص الباليه "الربيع مقدس" لإيغور سترافينسكي. وقال أحد منتقدي المسرح بعد العرض الأول ، "لقد كتب الملحن النتيجة ، التي سننمو إليها فقط في عام 1940" ، مما جعل تجربة الشرف الباريسية العامة صدمة ثقافية عميقة. هذه الكلمات كانت نبوية. انصهار رائع للمواهب من ثلاثة عباقرة - Stravinsky ، Roerich ، Nizhinsky - ولدت أداء مبتكرة للغاية ، وتمتلك طاقة أقوى ومثل هذه القوة من التأثير على المشاهد ، أن سرها لم يتم حلها بعد.

ملخص الباليه Stravinsky "الربيع المقدس" والعديد من الحقائق المثيرة للاهتمام حول هذا العمل قراءة على صفحتنا.

ملخص

في "الربيع المقدس" لا توجد قصة واضحة. لا عجب أن الباليه لديه العنوان الفرعي "صور من حياة وثنية روسيا" ، التي قدمها له المؤلف.

عشية عطلة الربيع المقدس ، التي ترمز إلى صحوة الطبيعة وحياة جديدة ، تتجمع القبيلة عند الكرمان المقدس. الفتيان والفتيات يؤديون الرقصات المستديرة ، والمتعة ، والرقص. تتجسد شظايا الحياة اليومية والعمل في رقصاتهم ، وفي حركات ، لا شك في أنه كيف يحرث الشباب الأرض ، وتدور الفتيات. تدريجيا ، تتطور الرقصات لتصبح رقصة مسعورة ، وبعد ذلك يبدأ الشباب ، الذين يريدون التفاخر بالقوة والبراعة ، في لعبة المدينتين. ينزعج العربدة العامة من ظهور كبار السن ورأسهم - أقدم الحكيم. يناشد الحكماء الأقدم حكمة الشباب ويحاول طمأنتهم. ينحسر المرح ، وتجتمع الفتيات حول النار. إنهم يعلمون أنه في هذه الليلة ، وفقًا للطقوس ، يجب التضحية بأحدهم لإله الربيع وقوى الطبيعة حتى تكون الأرض كريمة للناس وتجعلهم سعداء بخصوبتهم وحصادهم الغني.

بعد سلسلة من الطقوس ، يغادر المختارون دائرة الفتيات ، التي يُقدر لها أن تموت لصالح زملائها من رجال القبائل. إنها تبدأ رقصة مقدسة تزداد وتيرتها باستمرار ، وفي النهاية تموت الفتاة الضعيفة. لقد تم التضحية ، والأرض المحيطة بها تزدهر ، ويأتي الربيع ، ويعد الناس بالدفء والنعمة.

صور:

حقائق مثيرة للاهتمام

• احتل "الربيع المقدس" مكانًا مشرفًا بين 27 قطعة من الموسيقى المسجلة على قرص ذهبي ، والتي وضعت عام 1977 في مركبة فويجر الفضائية. بعد الانتهاء من مهمة البحث ، كان على السفينة السفر بلا حدود عبر المساحات بين المجرات ، وكانت هناك 27 روائع موسيقية مختارة خصيصًا للوفاء بوظيفة الرسالة الثقافية لأبناء الأرض في حالة اجتماع محتمل للسفينة مع حضارات أخرى.
• في مدينة كلارينس السويسرية ، حيث كتب سترافينسكي موسيقى الباليه ، يطلق على أحد الشوارع شارع الربيع المقدس.
• في نسخة واحدة من كتاب "ربيع المقدس" من قبل نيكولاس روريش ، كان يطلق على الباليه "التضحية العظمى".
• "الربيع المقدس" كان آخر عمل لشترافينسكي ، الذي كتبه في روسيا.
• الكاتب الكوبي أليخو كاربنتير ، من كبار المعجبين بالموسيقى ، لديه رواية تدعى Holy Spring.
• تم بيع العديد من الأزياء الأصلية لشخصيات "الربيع المقدس" ، وكذلك رسوماتهم ، في مزاد Sotesby ، ودخلوا في مجموعات خاصة ، بل وارتدي بعضهم في الحياة اليومية. لذا ، ارتدت الممثلة البريطانية فانيسا ريدجريف إحدى الحفلات للأزياء.
• خلال حياته ، أعاد سترافينسكي مرتين كتابة مقاطع منفصلة عن "الربيع المقدس". في عام 1921 ، قام بإعادة بناء موسيقي للباليه من أجل رقص الباليه الجديد ، وفي عام 1943 قام بتكييف الرقص المقدس العظيم لأوركسترا بوسطن السيمفوني.
• حاليا تم إنشاء حوالي 50 نسخة جديدة من الباليه.
• اختار والت ديزني موسيقى الرسوم المتحركة "فانتازيا" لتوضيح عملية أصل الحياة على الأرض.
• في ساراتوف ، في متحف راديشيف ، هناك صورة لنيكولاس روريش "الربيع المقدس". إنه رسم من زخرفة "التضحية الكبرى" على لوحة الباليه الثانية.
• في عام 2012 ، في كالينينغراد في الكاتدرائية ، تم عزف موسيقى الباليه بواسطة سترافينسكي لأربعة البيانو. تم إجراء التحفة الفنية في أداء الجهاز ورافقها تأثيرات ضوئية ولونية.

تاريخ الخلق

تحتوي قصة ظهور "الربيع المقدس" على العديد من التناقضات ، وأهمها هو من يجب اعتباره "عرابًا" للباليه. تم تطوير Libretto "Spring" من قبل الملحن Igor Stravinsky والفنان Nikolai Roerich في تأليف وثيق ، ولكن في مذكراته ومقابلاته الأخيرة ادعى الجميع أنه هو الذي بدأ ولادة التحفة الفنية. وفقا ل Stravinsky ، جاءت فكرة الباليه في المستقبل له في المنام. كانت صورة فتاة صغيرة تدور حول رقصة مسعورة أمام كبار السن ، وفي النهاية ، سقطت في حالة استنفاد ، مطبوعًا بوضوح في ذهن الملحن لدرجة أنه أخبر روريخ ذات مرة عن هذا الحلم ، الذي كانت تربطه به علاقات ودية. عرف سترافينسكي عن شغف رويريتش بالوثنية ، وأن الفنان كان يدرس ثقافة الطقوس القديمة للسلاف ، وعرض عليهم العمل على كتاب "الربيع المقدس". ومع ذلك ، نفى روريش فيما بعد بشكل قاطع النسخة شبه الغامضة للأحداث التي حددها صديق ومؤلف مشارك. وفقا له ، في عام 1909 ، جاء سترافينسكي له على وجه التحديد مع اقتراح للتعاون - أراد أن يكتب الباليه. عرض روريش على الملحن قطعتين للاختيار من بينها - واحدة كانت تسمى "لعبة الشطرنج" ، والآخر كان "الربيع المقدس" في المستقبل. يمكن أن يكون تأكيد كلمات الفنان بمثابة وثائق أرشيفية ، والتي بموجبها تم دفع Roerich مقابل مؤلف كتاب "الربيع المقدس".

على أي حال ، في عام 1909 بدأ العمل على الباليه. ذهبت بشكل متقطع ، لأنه خلال هذه الفترة كانت سترافنسكي منخرطة في تأليف بتروشكا ، وهي باليه آخر عن الموضوعات الروسية ، بتكليف من إمبرياريو الشهير سيرجي دياجيليف للموسم الروسي. فقط في عام 2011 ، بعد العرض الأول ل Petrushka ، عاد Stravinsky إلى خطته. نتيجة لاجتماع جديد مع روريش في خريف عام 1911 في تلاشكينو - الحوزة الراعي الشهير للفنون الأميرة م. Tenisheva - فكرة الباليه أخذت الشكل تماما. في الإصدار الأخير من هيكلها كان يقتصر على عملين - "قبلة الأرض" و "التضحية العظمى".

انطلاق العرض ، الذي كان من المفترض أن يكون "مسمار" في "المواسم الروسية" المقبلة ، عهد دياجيليف إلى راقصة الأكثر روعة من فرقته فاتسلاف نيجينسكي. كانت البروفات صعبة. في سعيه لتجسيد عالم الوثنية روس على المسرح ونقل المشاعر التي تمتلك المشاركين في الطقوس ، تخلى نيجينسكي عن البلاستيك المعتاد للباليه الكلاسيكي. لقد أجبر الراقصين على قلب أقدامهم إلى الداخل وأداء الحركات على الأرجل المستقيمة ، مما خلق تأثير الخرقاء الخشنة ، البدائية. توترت الحالة بسبب موسيقى Stravinsky ، والتي كانت صعبة بشكل غير عادي على أذن الباليه. حتى لا تخرج الفرقة عن الإيقاع الذي حدده الملحن ، قام نيجينسكي بإحصاء صوته بصوت عالٍ. من بين الفنانين نضجت السخط ، وحتى الآن تم الانتهاء من العمل على الباليه.

إنتاجات مشهورة

كان الاهتمام بـ "المواسم الروسية" في باريس كبيرًا ، لذلك بدأ العرض الأول للأداء الجديد ، الذي أقيم في مايو 1913 في مسرح الشانزليزيه ، ببيت كامل. ولكن بالفعل التدابير الأولى أغرقت الجمهور الموقر في صدمة. تم تقسيم الجمهور على الفور إلى معسكرين - إبداء البعض إعجاب ابتكار سترافينسكي ، وبدأ آخرون في تعبير الموسيقى وكوريغرافيا نيجينسكي الثورية. في القاعة بدأت bacchanalia. لم يسمع الفنانون الموسيقى ، لكنهم استمروا في الرقص لدرجة عالية من Nijinsky ، الذي تغلب على الكواليس وراء الكواليس. كان هذا هو أول من عرف الجمهور باليه الرئيسي في القرن العشرين ، حيث أطلقوا عليه فيما بعد "الربيع المقدس". ولكن سيكون بعد ذلك بكثير. ثم تحمل الأداء ستة عروض فقط ، وبعد ذلك اختفى من ذخيرة فرقة ديجيليف. في عام 1920 ، بناءً على طلب دياجليف ، وضعه مصمم الرقص الشاب ليونيد مياسين مرة أخرى ، لكن هذا الإنتاج لم يلاحظه أحد.

الاهتمام الحقيقي بـ "الربيع المقدس" لم ينفجر إلا في النصف الثاني من القرن العشرين. في عام 1959 ، شهد العالم "قداسة الربيع" في تصميم الرقصات لموريس بيجارت. الشيء الرئيسي الذي يميز تفسير Bezharov عن الآخرين هو المهيمن الدلالي مختلفة اختلافا جذريا. الباليه في Bejart لا يتعلق بالتضحية ، ولكن عن الحب العاطفي الذي يستهلكه كل شخص بين رجل وامرأة. أطلق مقدمة المسرحية ، Bezhar ، "التهيئة ل Stravinsky" ، وذلك باستخدام السجل النادر مع صوت الملحن في المسرحية.

قدمت مفاجأة أخرى لمحبي الباليه في عام 1975 من قبل راقصة ومصممة الرقصات الألمانية بينا باوش ، الذين حاولوا العودة إلى المعنى الطقوسي للرقص ، إلى أصولها ، والتي تضرب بجذورها في الطقوس.

أصبح العمل على "الربيع المقدس" للمبدعين المشهورين لمسرح الباليه الكلاسيكي ناتاليا كاساتكينا وفلاديمير فاسيليف معلما بارزا. أصبحوا أول مصممي الرقصات المحلية بعد عام 1917 للمغامرة في أعمال Stravinsky. لم يتوصل Kasatkina و Vasilyev إلى حل جديد تمامًا تمامًا ، ولكنهما قاما أيضًا بإعادة صياغة libretto من خلال تقديم الشخصيات الجديدة - Shepherd and Possessed. تم عرض الأداء في مسرح البولشوي في عام 1965. رقصت العرض الأول كل من نينا سوروكينا ويوري فلاديميروف وناتاليا كاسكاتينا نفسها.

في عام 1987 ، تم إحياء "الربيع المقدس" في شكله الأصلي من قبل الزوجين ميليسنت هودسون وكينيث آرتشر ، الذين جمعوا لسنوات عديدة المواد الكوريوغرافية المفقودة وعناصر تصميم المجموعة المسرحية. أقيم العرض الأول لـ "الربيع المقدس" المستعاد في لوس أنجلوس. في عام 2003 ، تم نقل هذا الأداء إلى بطرسبورغ على مسرح مسرح ماريانسكي.

في عام 2013 ، تكريما للذكرى المائة لميل "الربيع المقدس" ، عرض مسرح مارينسكي نسخة أخرى من الباليه الذي نظمته مصممة الرقصات الألمانية الحديثة ساشا والتز. في كتابها "الربيع ..." تمجيد المبدأ الأنثوي ، وليس لجمال الرقص أي علاقة بالحرج المتعمد الذي صدم به أداء Nijinsky الجمهور.

كل هذه المنتجات والعديد من المنتجات الأخرى ، والتي تختلف عن بعضها البعض في أساليب متنوعة تمامًا للشكل والمحتوى ، توحدها شيء واحد - القوة السحرية لموسيقى Stravinsky. كل من أتيحت له فرصة التعرف على تاريخ إنشاء هذا الباليه القديم حقًا لديه رغبة ساحقة في رؤيته بأعينه. مفارقة: قرن بعد الولادة "الربيع المقدس"، التي تصورها المؤلفون على أنها عبادة للقوة البدائية للأرض وجاذبية للعصر القديم ، تبدو أكثر حداثة ، وتستمر في إثارة عقول وقلوب الجيل الجديد من مصممي الرقصات والراقصين والمتفرجين.

يسرنا أن نقدم راقصات الباليه وأوركسترا سيمفونية لأداء الأرقام والمقتطفات من الباليه "الربيع المقدس" في هذا الحدث الخاص بك.